#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין במים 1) בשבת 2) ביו&quot;ט 3) בחוה&quot;מ?	"1) מחזירין לאותן מים ולא מיחזי כתיקון מנא [וזהו דוקא בזמנם שהיו נוטלים לולב בשבת אבל בזה&quot;ז הוא מוקצה ואם בדיעבד הוציאו אסור להחזירו, ואפי&#x27; להמג&quot;א (סי&#x27; ש&quot;ח) דס&quot;ל דאם המוקצה עודה בידו מותר לטלטלו לכל מקום שירצה מודה דאסור להחזירו למים שהמים מוקצים והרי הוא מטלטל המים ע&quot;י הלולב {והוי טלטול מן הצד לצורך דבר האסור, ובזה הוסר קושיית השונה הלכות ממ&quot;ב סי&#x27; של&quot;ו ס&quot;ק ל&quot;ז דהתם הוא לצורך דבר המותר} (בכורי יעקב, מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק ג&#x27;)] 2) מוסיפין עליהם אם צריך אבל אסור להחליף משום טרחא לתקוני מנא (רש&quot;י, מג&quot;א ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;), ופירש הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;) דצריך להיות פחות ממחצה דאילו יותר ממחצה לא מקרי הוספה, וכ&quot;כ מקור חיים לחו&quot;י 3) מצוה להחליפם כדי שישאר לח והדור (רש&quot;י, טור)"	סימן תרנד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להעמיד הלולב לכתחילה במים ביו&quot;ט?	"אמרינן לעיל (סי&#x27; של&quot;ו סעי&#x27; י&quot;א) בשבת דאסור למלא כלי במים בשבת, ואם היה ממולא מערב שבת התוספת שבת מחמיר אבל הפמ&quot;ג וגר&quot;ז מקילין, וכן משמע מערוה&quot;ש (שם סעי&#x27; ל&#x27;), והשעה&quot;צ (שם ס&quot;ק מ&quot;ח) ג&quot;כ מקיל כששכח להניחם מבעוד יום, והבכורי יעקב (ס&quot;ק ב&#x27;) כתב דה&quot;ה ביו&quot;ט דאסור למלא כלי מחדש אבל אם המים מוכן מבעוד יום מותר ליתן הלולב לתוכו, וכן משמע ממ&quot;ב (ס&quot;ק ג&#x27;) {ועי&#x27; מש&quot;כ לעיל (סי&#x27; שכ&quot;א) דאסור לטרוח לצורך חול אם היה אפשר לטרוח מאתמול, והכא שאני דמוכרח להגביהו לצאת בו}"	סימן תרנד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לערות מים ישן לכלי אחר וליתן הלולב לאותן מים?	"כתב הבכורי יעקב (ס&quot;ק ב&#x27;) שהוא מותר דלא שייך בזה תיקון כיון שמחזיר לאותן מים {ונראה דיסוד האיסור הוא לטרוח בשביל תיקון מנא ואם חסר אחד מהתנאים מותר, ולפיכך מותר לערות המים ישן לכלי אחר דנהי דהוי טרחא מ&quot;מ לא הוי תיקון מנא, וכן אם הכינו המים מאתמול אלא שלא הניחו בתוך המים מבעוד יום מותר להניחו ביו&quot;ט דנהי דהוי תיקון מנא מ&quot;מ לא הוי טרחא, ולפי&quot;ז נראה דמותר לזרוק מים על הדסים וערבות לאחר שנטל את ידיו דנהי דהוי מים חדשים [יותר ממחצה וכמ&quot;ש הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;)] מ&quot;מ לא הוי טרחא, וע&quot;ע בשש&quot;כ (פכ&quot;ו סעי&#x27; כ&quot;ז בהערות) דמקיל להרטיב המגבת דרך לכלוך}"	סימן תרנד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אשה מותר לטלטל הלולב?	"כן, לדידן מפני שיכולה לברך עליו (מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;), ואפי&#x27; להמחמירים מותרת לטלטלה מפני שהוא כלי לאנשים (רש&quot;י, שעה&quot;צ ס&quot;ק א&#x27;)"	סימן תרנד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה להדר במצות ערבה?	"הב&quot;י הביא ממרדכי שיהדר ליתן הערבות [ולולב] במים בכל יום שלא ייבשו, והרמ&quot;א הביא שיקח ערבה חדשה בכל יום דהוי מצוה מן המובחר, והוסיף הבכורי יעקב (ס&quot;ק ד&#x27;) דיזהר לקשרו ללולב ולא סגי לתוחבו לתוך הקשר (מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;), ויש נוהגין להחליפם מדי ב&#x27; וג&#x27; ימים (פסק&quot;ת הע&#x27; 3)"	סימן תרנד סעיף א		
